Период Токугава (или Эдо) в Японии, который длился с 1603 по 1867 гг, станет последней эпохой традиционного японского правительства, культуры и общества до восстановления Мэйдзи в 1868 г. Династия сегунов Токугава Иэясу на протяжении более 250 лет мира и процветания в Японии, включая рост нового торгового класса и рост урбанизацииДля защиты от внешнего влияния они также работали, чтобы закрыть японское общество от влияния Запада, особенно христианства. Но когда сегунат Токугава становится все более слабым к середине XIX века, два могущественных клана объединили свои силы в начале 1868 года, чтобы захватить власть в рамках"имперской реставрации", названной в честь императора Мэйдзи. Реставрация Мэйдзи написала начало конец феодализма в Японии, и приведет к появлению современной японской культуры, политики и общества. В течение 1500-х годов власть была децентрализована в Японии, которая была разорвана войной между конкурирующими феодалами (дайме) в течение почти века. Однако после победы в битве при Сэкигахаре в 1600 году Токугава Иэясу (1543-1616) быстро консолидировал власть из своего сильно укрепленного замка в Эдо (ныне Токио). Престижный, но в значительной степени бессильный императорский двор назвал Иэясу Сегу (или верховного полководца) в 1603 году, начав династию, которая будет править Японией в течение следующих двух с половиной веков. Знаете ли вы Всего через семь лет после окончания периода Мэйдзи новая модернизированная Япония была признана одной из"больших пяти"держав (наряду с Великобританией, Соединенными Штатами, Францией и Италией) на Версальской мирной конференции, которая закончила Первую Мировую войну с самого начала, режим Токугавы сосредоточился на восстановлении порядка в социальных, политических и международных делах после Столетней войны. Политическая структура, созданная Иэясу и укрепившаяся под его двумя непосредственными преемниками, его сыном Хидетадой (который правил с 1616 по 23) и внуком Иэмицу (1623-1651), связала всех даймов с сегунатом и ограничила любого отдельного дайме от приобретения слишком много земли или власти. Подозреваемый в иностранном вмешательстве и колониализме, режим Токугавы действовал с целью исключения миссионеров и в конечном итоге ввел полный запрет на христианство в Японии.
Около начала периода Токугава, около 300 000 христиан в Японии после жестокого подавления сегуната христианского восстания на полуострове Шимабара в 1637-38 годах, христианство было вынуждено под землей.
Доминирующей верой периода Токугавы был конфуцианство, относительно консервативная религия с сильным акцентом на верность и долг. В своих усилиях, направленных на то, чтобы закрыть Японию от ущерба для иностранного влияния, сегунат Токугава также запретил торговлю с западными странами и предотвратил Японские купцы из-за рубежа.
С актом уединения (1636 г.) Япония была фактически отрезана от западных стран на следующие двести лет (за исключением небольшого голландского форпоста в гавани Нагасаки).
В то же время он поддерживал тесные отношения с соседними Кореей и Китаем, подтверждая в центре традиционный Восточноазиатский политический порядок с Китаем. Неоконфуцианская теория, которая доминировала в Японии в период Токугавы, признала лишь четыре социальных класса-воинов (самураев), ремесленников, фермеров и торговцев-и мобильность между четырьмя классами была официально запрещена. С восстановлением мира многие самураи стали бюрократами или занялись торговлей В то же время ожидалось, что они сохранят свою воинскую гордость и боевую подготовленность, что привело к большому разочарованию в их рядах. Со своей стороны, крестьянам (составлявшим 80 японского населения) было запрещено заниматься несельскохозяйственной деятельностью, обеспечивая таким образом landowning authorities. В период Токугавы экономика Японии значительно выросла В дополнение к акценту на сельскохозяйственное производство (включая основной урожай риса, а также кунжутного масла, индиго, сахарного тростника, шелковицы, табака и хлопка), в Японии также расширилась торговля и обрабатывающая промышленность, что привело к росту все более богатого торгового класса и, в свою очередь, к росту японских городов. Оживленная городская культура возникла в центре Киото, Осаки и Эдо (Токио), угождая купцам, самураям и горожанам, а не дворянам и дайме, традиционным покровителям. В эпоху Генруку (1688-1704 гг.), в частности, возник театр Кабуки и кукольный театр Бунраку, литература (особенно Мацуо Бошо, мастер хайку) и печать на деревьях. Поскольку сельскохозяйственное производство отставало по сравнению с коммерческим и коммерческим секторами, самурай и дайме не имели ни платы, ни торгового класса. Несмотря на усилия по проведению фискальной реформы, усиливается оппозиция серьезно ослабил сегунат Токугава с середины 18-го до середины 19-го века, когда Годы голода привели к увеличению крестьянских восстаний. В 1867 году два могущественных антитокугавских клана, Чошу и Сацума, объединили свои силы, чтобы свергнуть сегунат, а в следующем году объявили “имперскую реставрацию” во имя молодого императора Мэйдзи, которому тогда было всего четырнадцать лет.
Мир и стабильность в период Токугавы и экономическое развитие, которое она способствовала, заложили основу для быстрой модернизации, которая состоялась после восстановления Мэйдзи.
Во время периода Мэйдзи, который закончился со смертью императора в 1912 году, в стране произошли значительные социальные, политические и экономические изменения, включая упразднение феодальной системы и принятие системы кабинета министров.
Кроме того, новый режим вновь открыл для страны Западную торговлю и влияние, а также следил за наращиванием военной мощи, которая вскоре выведет Японию на мировую арену.
